فيصح اقتداء المفترض بالمنتفل والمؤدي
بالقاضي وفي طويلة بقصيرة كظهر بصبح وبالعكوس لكنه مكروه ومع ذلك تحصل فضيلة
الجماعة. قال السويفي والكراهة لا تنفي الفضيلة
Sah, orang yang melakukan shalat fardlu menjadi makmum orang
yang melakukan shalat sunah, shalat adaa’ (pada waktunya) menjadi makmum
shalat qadla’, shalat yang panjang menjadi makmum shalat yang pendek
sperti dhuhur dengan subuh dan sebaliknya. Akan tetapi hal itu makruh hukumnya,
namun bersamaan dengan itu didapatkan keutamaan shalat berjamaah. As-Suwaifi
berkata, kemakruhan tidak menghilangkan keutamaan.
(Kaasyifah al-Sajaa, Muhammad Nawawi al-Jawy, hal. 87)
وتصح قدوة المؤدي بالقاضي والمفترض
بالمنتفل وفي الظهر بالعصر وبالعكوس
Sah, orang yang melakukan shalat adaa’ menjadi makmum
orang yang melakukan shalat qadla’, shalat fardlu menjadi makmum shalat
sunah, shalat dhuhur menjadi makmum shalat shar dan sebaliknya.
(Minhaaj
al-Thalibiin wa ‘Umdah al-Muttaqiin,Abu Zakariya Yahya bin Syaraf al-Nawawi, Maktabah
al-Tsaqafah, hal. 42)
0 komentar:
Posting Komentar